Bên cạnh Trương Toại, một nam tử thân cao xấp xỉ sáu thước, dung mạo khô gầy, vận y phục thường dân lành lặn, nghe vậy tỏ vẻ kinh ngạc: "Kẻ này cũng biết ngâm thơ vịnh phú?"
Ánh mắt Trương Toại rời khỏi cảnh tượng hai bên đường phố.
Theo ký ức của thân thể này, chủ nhân vốn là dân thường, chưa từng đọc sách.
Ngay cả tên của mình cũng không hay biết.
Nhưng bản thân Trương Toại lại tường tận lịch sử cuối đời Hán.
Thuở còn đi học, đã từng chơi qua vô số trò chơi Tam Quốc.
Lớn thêm chút tuổi, lại tìm đọc không ít tư liệu sử sách.
Văn tự thông dụng thời Hán mạt là lệ thư, có thể coi là phồn thể vuông vức hoặc dẹt.
Bản thân Trương Toại không biết viết.
Nhưng khi dùng máy tính gõ chữ, đã có một thời gian dài hắn thích dùng lệ thư.
Bởi vậy, lệ thư viết chữ, hắn phần lớn đều nhận ra.
Nghĩ đến đây, Trương Toại thầm thấy may mắn.
Bởi lẽ, theo ghi chép trong sử sách, lệ thư phát triển đến đỉnh cao vào thời Hán mạt.
Trước đó, chữ tiểu triện thịnh hành.
Chữ tiểu triện phần nhiều là chữ tượng hình, đẹp mắt nhưng Trương Toại cơ bản không nhận ra.
Nghĩ đến điều này, Trương Toại đáp lời nam tử: "Cũng tạm biết chút ít, ta còn biết toán thuật."
Nam tử này là một thành viên của đám "tráng hán".
Dù chỉ liếc mắt cũng biết đám "tráng hán" này địa vị không cao trong cái gọi là Chân gia.
Nhưng ít nhất hiện tại, địa vị của hắn cao hơn mình.
Mới đến nơi này, biểu hiện chút năng lực cho người khác thấy, có thể có thêm tư cách bị lợi dụng.
Kẻ không có tư cách bị lợi dụng, trong loạn thế này, ắt hẳn chẳng có kết cục tốt đẹp.
Nam tử nghe vậy, nhãn quang sáng lên, hỏi: "Hóa ra ngươi là một thư sinh nghèo túng?"
Trương Toại cười trừ, không khẳng định cũng không phủ định.
Dĩ nhiên không phải.
Theo ký ức của thân thể này, tổ tiên Trương Toại đời đời đều là nông hộ.
Nhưng trên mảnh đất này, từ xưa đến nay, giai cấp được phân chia theo thứ tự "sĩ, nông, công, thương".
Thư sinh thuộc vào "sĩ".
Mọi người thường coi trọng "sĩ" hơn đôi phần.
Dù là thư sinh nghèo túng, cũng nhận được sự coi trọng khác thường.
Nam tử vội vàng ôm quyền với Trương Toại: "Ta tên Phương A Cẩu, xin hỏi lang quân xưng hô thế nào?"
Trương Toại ngẩn người.
Phương A Cẩu?
Còn có loại tên này?
Thật quá tùy tiện.
Hơn nữa, kể từ sau "người xuyên việt chi tổ" Vương Mãng, mọi người lấy tên một chữ làm vinh.
Trương Toại rất nhanh đã hiểu.
Cái gọi là lấy tên một chữ làm vinh, chỉ dành cho kẻ có chút địa vị.
Bách tính bình thường, chữ còn chẳng biết, làm sao biết "quy tắc ngầm" "lấy tên một chữ làm vinh" này?
Trương Toại từng xem qua cổ mộ Hán mạt đào được ở vùng xuyên du, trong đó có bia mộ của thợ thủ công song tự.
Còn về A Cẩu, với dân thường trên mảnh đất này, chỉ là một cái tên hiệu.
Những danh xưng như A Miêu, A Cẩu, mãi đến hai ngàn năm sau, nhất là ở những vùng nông thôn hẻo lánh, vẫn có người dùng.
Trương Toại đáp lễ Phương A Cẩu: "Trương Toại, người Nhạn Môn."
Thân thể Trương Toại này đến từ Nhạn Môn Quan.
Phía bắc Nhạn Môn Quan, từ xưa là nơi dân du mục tràn lan.
Trước kia là Hung Nô.
Nhưng nay Hung Nô bị Tiên Ti xua đuổi.
Bên ngoài Nhạn Môn Quan, thường xuyên xuất hiện Tiên Ti.
Hán mạt, thiên tai liên miên, đói kém khắp nơi, người ăn thịt lẫn nhau.
Dân chúng Nhạn Môn Quan cũng không tránh khỏi.
Hơn nữa, họ còn khốn khổ hơn.
Họ không chỉ chịu đói khát vì thiên tai, mà còn phải gánh chịu thuế má nặng nề.
Tướng lĩnh trấn thủ Nhạn Môn Quan, vì kỷ cương triều đình sụp đổ, ngày càng không kiêng nể gì.
Rất nhiều tướng lĩnh xem dân chúng như dê hai chân, giam lỏng.
Dân chúng chẳng dám ra khỏi Nhạn Môn Quan, vì lúc nào cũng có thể gặp Tiên Ti tàn sát.
Bởi vậy, vô số dân chúng kéo nhau xuống nam đào vong.
Thân thể Trương Toại này, đi theo người trong trấn trốn đến đây.
Nay Nhạn Môn Quan, có thể nói mười phần mất bảy tám, trong vòng mười dặm chẳng thấy mấy người.
Phương A Cẩu rõ ràng không biết Nhạn Môn Quan ở đâu.
Hắn cũng không nói nhiều, bắt đầu lôi kéo tổ tiên mình cũng có người làm quan.
Cuối cùng, cả đoàn người tiến vào một phủ đệ vô cùng lớn.
Toàn bộ phủ đệ được tường cao bao quanh.
Tường cao cao đến ba mét, phía trên khảm đầy các loại mảnh đá nhọn.
Từ xa, có thể thấy mấy tòa kiến trúc, hành lang, thạch đình trong tường cao.
Thậm chí có thể thấy nam nữ mặc y phục chỉnh tề đi lại bên trong.
Phía nam tường viện là hai cánh cổng lớn khí phái.
Trên cánh cổng lớn treo một tấm biển, trên đó viết hai chữ lớn vàng óng: Chân phủ.
Đám "tráng hán" không dẫn Trương Toại và những người khác đi vào từ cổng lớn.
Mà vòng qua cổng lớn, đi về phía tây.
Nhờ ăn một chiếc bánh, Trương Toại đã khôi phục rất nhiều tinh lực, lúc này, nhìn hai chữ "Chân phủ", hắn mới nhớ ra, nơi mình đang ở dường như gọi là Vô Cực huyện.
Hơn nữa, thời gian dường như là Hưng Bình nguyên niên.
Thân thể này thậm chí còn không biết đương kim thiên tử là ai!
Nếu là Hưng Bình nguyên niên, vậy thiên tử bây giờ là Hán Hiến Đế Lưu Hiệp lừng lẫy trong lịch sử.
Liên tưởng đến Chân phủ.
Trương Toại có chút ngạc nhiên.
Đây chẳng phải là nhà của Chân Mật, thần nữ trong "Lạc Thần Phú" của Tào Thực sao?
Hơn nữa, thời điểm này, Chân Mật hẳn là còn nhỏ, chỉ mười mấy tuổi!
Không ngờ, xuyên qua đến, lại trực tiếp tiến vào nhà Chân Mật!
Về dung mạo của Chân Mật, ngoài lời ca ngợi cực điểm trong "Lạc Thần Phú" của Tào Thực, dân gian còn có lời đồn: "Bắc hữu Chân thị, nam hữu Nhị Kiều".
Đủ thấy dung mạo của Chân Mật.
Nhưng rất nhanh, khi Trương Toại theo đám "tráng hán" đi vào một cửa sau thấp bé ở phía tây tường viện, bị vội vã dẫn vào, hắn liền bình tĩnh lại.
Bây giờ mình chỉ là một hạ nhân thấp kém nhất.
Dù có gặp Chân Mật, thì sao?
Chân Mật với mình bây giờ cũng giống như thần nữ trong "Lạc Thần Phú", chỉ có thể ngắm nhìn từ xa.
Điều duy nhất mình cần làm lúc này là tìm cách nương tựa Chân gia để sống sót, và từng bước nâng cao địa vị của mình.
Còn về chuyện nữ nhân, không nằm trong phạm vi suy nghĩ.
Đừng nói Chân Mật chỉ là xinh đẹp.
Dù Chân Mật thực sự là tiên nữ, cũng chẳng liên quan gì đến mình.
Sau khi Trương Toại vào Chân phủ từ cửa sau, được sắp xếp đến một chỗ ở.
Nói là chỗ ở, thực chất giống kho củi hơn.
Trong phòng chứa đủ loại củi.
Trên nền đất trống trải phủ đầy cỏ khô.
Thậm chí chẳng có một tấm ván gỗ.
Ở cùng phòng với Trương Toại còn có bốn lưu dân.
Trong lúc Trương Toại đang thương nghị "giường cỏ khô" với họ, Phương A Cẩu tìm đến, gọi Trương Toại đi theo hắn.
Cuối cùng, hắn dẫn Trương Toại đến một kho củi khác.
Khác biệt là, trên mặt đất ở đây có ba tấm ván gỗ.
Trên ván gỗ phủ cỏ khô.
Trên ba tấm ván gỗ đều vứt quần áo cởi ra, bốc lên mùi hôi thối.
Phương A Cẩu vớt mấy bộ y phục từ một chiếc giường ván gỗ, ném lên chiếc giường ván gỗ khác, rồi mới nói với Trương Toại: "Đây là chỗ ta ở, sau này ngươi ở cùng ta."
